“民歌大观”在珠江源头唱响

云南，一首写在大地上的(de)诗。 当旅行被重新定义，云南不再是“景点打卡地”，而是让390万人“住进生活”的旅居天堂(tiāntáng)。人们踏遍三迤大地，在雪山脚下种下理想；推开傣家竹楼，澜沧江晚风(wǎnfēng)吹来创作灵感；荡开一壶普洱(pǔěr)，像是喝下(hēxià)整片原始森林的故事…… 在这里，旅居(lǚjū)者不仅找到了诗和远方，更找到了内心的宁静与(yǔ)归属。这里的每一片云都裹着山歌的悠扬，每一缕(yīlǚ)风都藏着茶咖的醇香，这里的一切都在诠释——“有一种叫云南的生活”。 云南网将从历史纵深、民族文化、地理奇观、生态密码、气候诗学等多个维度，解码旅居云南现象的深层逻辑，探寻其跨越时空的共鸣点，聊聊(liáoliáo)旅居云南的独特魅力、发展(fāzhǎn)故事、未来前景(qiánjǐng)。 五月的(de)普洱，佤族木鼓(mùgǔ)的浑厚回响与傣族象脚鼓的灵动节奏交织成山间的韵律。 百人敲木鼓 资料图 图源：西盟县融(xiànróng)媒体中心 “五一”假期，这座滇南小城以一场又一场的(de)民族文化盛宴迎接八方来客——西盟木鼓节上，佤族(wǎzú)汉子赤膊(chìbó)击鼓，鼓声如雷，震颤着阿佤山的脊梁；孟连神鱼节(yújié)的象脚鼓队踏着欢快的步伐，鼓点与澜沧江的浪涛(làngtāo)共鸣。据统计，“五一”期间，普洱市接待游客207.32万人次，实现旅游花费20.5亿元，普洱正以其温暖的气候、优美的环境(huánjìng)、独特的“茶咖之城”韵味与丰富多彩的民族文化，成为(chéngwéi)越来越多人出行游玩、旅居栖息的地方。 普洱的(de)(de)魅力，远不止节庆的喧嚣。北纬23°26′的阳光偏爱这片土地，年均气温19.5℃的暖冬、68.23%的森林覆盖率、负氧离子浓度超世卫标准14倍的“天然(tiānrán)氧吧”，构建起“呼吸间养生”的生态(shēngtài)屏障。旅居者任霞说：“在普洱，连呼吸都带着绿意。”茶马古道的马蹄声早已远去，但千年古茶树依然在景迈山(jǐngmàishān)舒展枝叶，全球首个茶主题世界文化遗产的桂冠，为(wèi)这片土地镀上历史的鎏金。 景迈山(jǐngmàishān)大平掌古茶林一景 胡超 摄 宾弄赛嗨(hāi)：鼓点中的民族团结密码 普洱的鼓点声里(shēnglǐ)，藏(cáng)着各民族“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的密码。作为边疆之城，普洱是14个民族与东南亚文化的交融地，傣语“宾弄赛嗨(hāi)”——“亲戚一样的朋友”，是普洱各民族互助共生(gòngshēng)的古老智慧。在孟连县景信(jǐngxìn)乡，拉祜族与佤族共耕茶园，傣族与哈尼族同庆泼水节，64个党支部“结对(jiéduì)互系”，甘蔗与咖啡的清香在田间交织。舞台上，脱贫(tuōpín)攻坚报告剧《宾弄赛嗨》用诙谐与泪光演绎团结的力量；村寨里，“生产互帮、文化互融”的机制(jīzhì)让人均收入三年增长82.1%。 漫步思茅大荒地村，白族民宿主人为佤族游客端上普洱茶(pǔěrchá)，哈尼族阿妈教汉族孩子跳起甩发舞。这里的鼓点不分族别，佤族格朗（象脚鼓）与傣族(dǎizú)光邦（长鼓）同台竞奏，鼓面(gǔmiàn)绷紧的牛皮绳(shéng)仿佛各族紧握的双手——制作象脚鼓的民间手艺人尼瑞老人用红椿木雕刻的象脚鼓，鼓腰缠绕(chánrào)的钢丝圈与牛皮绳，正是多元共生的隐喻。 大荒地村 图源：“云南省文化和旅游厅”微信公众号(hào) 茶咖双生：鼓韵浸润(jìnrùn)的千年味道 当鼓声攀上茶山，采茶(cǎichá)女的指尖便有了(le)韵律。景迈山古茶林里，布朗族少女唱着“采茶调(diào)”，千年茶树与新发的嫩芽在晨雾中低语。茶马古城旅游小镇的“火塘煮水”店内，彝族银生七道茶与佤族打跳相映成趣；镇沅千家寨2700岁的野生(yěshēng)古茶树于(yú)群山中伫立，新摘的茶叶上露珠未干，悠悠芳香沉淀岁月的温柔。 景迈山古(jǐngmàishāngǔ)茶林 卢磊 摄 而咖啡的(de)香气(xiāngqì)，正为古老的茶山注入新声。在(zài)孟连县富岩镇芒冒村阿佤(āwǎ)山，班安阿佤咖啡庄园的星空下，年轻人手捧普洱小粒(xiǎolì)咖啡，听佤族鼓乐穿透夜色；思茅梅子湖公园的咖啡文化季上，“柠檬撞咖啡”特调饮品以酸爽唤醒味蕾，200家参展商将“从种子到杯子”的故事酿成创意。 正如当地咖啡主理人所言：“左手咖啡右手茶，是普洱人最诗意的日常(rìcháng)。”东方韵味的茶香与(yǔ)漂洋过海而来的咖啡醇美在此并行不悖，茶馆与咖啡馆(kāfēiguǎn)比邻而居，成为普洱人的日常，勾勒出当地“不急不徐”的生活(shēnghuó)美学。 鼓声渐远：绿意中的旅居(lǚjū)理想国 当鼓声归于寂静，普洱的宜居本色愈发清晰。洗马湖畔的大荒地(huāngdì)村，97户人家以“吃住+品茶”“吃住+品咖”的模式，年创旅游收入1200万元；墨江(mòjiāng)北回归线标志(biāozhì)园的体感温度柱前，游客触摸着地理的奇迹，哈尼族(hānízú)服饰的志愿者用微笑织就温暖的网。 这里，森林蓄积量(xùjīliàng)3.14亿立方米的绿浪涤荡尘嚣，截至2024年旅居人数突破18.56万，古寨旁崛起(juéqǐ)文艺旅居社区，茶山上架起观景步道。当地政府以“旅游+”战略推动发展，打造乡村旅居、医养旅居等八大业态，让(ràng)“旅居普洱”成为深度体验的代名词。民宿(mínsù)主人仙贡在茶香中忙碌：“游客来(lái)学制茶，也学佤族敬茶的礼仪。”从充满民族特色的村村寨寨，到困鹿山云海，从咖啡义工(yìgōng)平台到“美丽乡村”旅居链(liàn)，普洱正以“旅居城市”的定位，将自然禀赋(bǐngfù)化为诗意生活的容器。 游客在普洱市澜沧拉祜族自治县景迈山翁(shānwēng)基古寨(jīgǔzhài)拍摄布朗族老人制作罐烤奶茶。新华社记者 胡超 摄 尾声(wěishēng)：鼓点之外，万物生长的答案 普洱(pǔěr)的鼓点，是佤族木鼓的原始呐喊，是象脚鼓的欢快跳跃，是茶山(cháshān)采撷的细碎节奏，更是咖啡(kāfēi)研磨的现代韵律。在这里，传统与现代并非(bìngfēi)对立，傣族织锦与咖啡拉花共展风华，佤族牛头图腾与网红打卡墙同框入画。 西盟佤族(wǎzú)木鼓节 彭锡 摄 城村镇(cūnzhèn)协调发展的(de)普洱，既保留着原始生态，也拥有便捷生活。旅居者既能隐居山野，也能在咖啡馆里敲打键盘；既能参与佤族新米节的古老祭祀，也能在澜沧江畔享受现代艺术展。普洱是多姿多彩的民族元素，是温暖人心的浓浓(nóngnóng)烟火气，也是传统(chuántǒng)与现代的绝妙混搭。 普洱七道茶也能透出旅居普洱的生活哲学和(hé)魅力：第一道凤凰(fènghuáng)衔香，第二道人生百味，第三道自然之韵，第四道静水流深，彰显文化韵味；第五道祛湿，第六道提气，第七道驱寒，突显实用(shíyòng)。当鼓声渐远，留下的是(shì)一座城的包容与共生——多民族的笑语在茶咖香中交融，旅居者(zhě)的行囊装满森林的呼吸。正如“宾弄赛嗨”所(suǒ)喻示的：普洱的答案，藏在万物兼容并蓄的节奏里，藏在每一颗愿意慢下来的心中。 从“旅”到“居(jū)”，为什么是云南？ 总要(zǒngyào)为生活，留一片“云南” 看“建(jiàn)”云南 诗意“筑”梦 云南(yúnnán)，何以365天都在过节？ 在画卷中奔跑，发现旅居云南的另一种心动(xīndòng) 云南(yúnnán)温泉，用40℃的水温融化都市的焦虑 在云南，每一次深呼吸(shēnhūxī)都是疗愈 烟火共晨昏，云南边境的旅居(lǚjū)桃花源 “一瓢(yīpiáo)水”，何以惊扰岁月 旅居云南乡村，把日子过成诗(shī)